Não responda a essas 5 perguntas - Schopenhauer

 🔰Existem perguntas que parecem demonstrar interesse ou preocupação, mas na verdade, cada uma delas funciona como uma armadilha. Qualquer resposta entrega o controle ao interlocutor: se você concorda, aceita a estrutura imposta pela outra pessoa, se tenta se explicar, acaba justificando-se para si mesmo. Schopenhauer chamava isso de "deslocamento da vontade".

Ninguém domina você com gritos ou ameaças abertas, o verdadeiro controle chega muitas vezes com perguntas que parecem ser carinhosas, inofensivas que se disfarçam de intimidade ou respeito pela sua opinião. Mas na prática, cada uma dessas perguntas é para sequestrar a sua vontade.

Isso justifica por que alguém vence um debate sem ter razão. A maioria dessas manobras começa com uma pergunta. A pergunta força a outra pessoa a se explicar e a buscar justificativas. E quem se justifica no calor de uma conversa, já perdeu a postura e cedeu o terreno.

As cinco perguntas a seguir, são feitas por chefes, amigos, familiares e colegas. Muitas vezes sem maldade, apenas por hábito social. Mas o mecanismo é idêntico em qualquer cenário.

1- Você não se importa né?

✨Preste atenção na estrutura dessa frase. Ela já tem um plano traçado, ela é jogada depois que a decisão da outra pessoa já foi tomada, parece um pedido educado de autorização. Imagine a cena comum num escritório: um colega ou chefe de equipe prometeu a um cliente exigente que você assumirá um projeto complexo de última hora. Ele já definiu e acertou tudo e recebeu elogios pela agilidade.

 Pouco depois encontra você no corredor, abre um sorriso cúmplice e solta: - Você não se importa né? Eu avisei que você assumiria essa demanda, o cliente está contando com você. Se você recusar passará a ser visto como um colega desunido que quebrou uma promessa feita ao cliente. Se concordar aceitará trabalhar dobrado por uma escolha que não foi sua e assumindo todas as consequências de um compromisso imposto.

A situação está moldada de tal forma que a sua recusa parecerá egoísmo, quando na verdade o único ato inaceitável foi a decisão ter sido tomada a sua revelia. O cérebro humano tende a aceitar a situação estabelecida como padrão natural, enxergando qualquer tentativa de mudança como perda ou agressão. Não se justifique, não dê explicação. Olhe nos olhos da pessoa e espere três segundos em silêncio e diga apenas: - Nós não combinamos isso! Nem mais nem menos. Essa atitude devolve integralmente o peso da decisão para quem a tomou sem a sua autorização.

2 - Posso ser sincero com você?

✨Essa pergunta parece um convite à proximidade verdadeira, a um diálogo maduro. Mas examine com frieza o que está por trás das palavras, a pessoa busca uma licença prévia para agredir sem pagar o preço social da agressão. E ainda sair da conversa como uma pessoa virtuosa que apenas "quis ajudar". 

Pense numa situação na qual você fez uma apresentação importante e minutos depois um colega chama você, respira fundo e pergunta com ar solene: - Posso ser franco com você? a sua primeira reação é dizer que sim, você consente sem pensar e ao consentir você acabe de desarmar as suas defesas psicológicas.

Autoriza que a outra pessoa descarregue frustrações e críticas destrutivas, tudo embalado sob o rótulo da franqueza. Se o que ela disser machucar você ou abalar a sua confiança, a culpa passa a ser sua, afinal foi você quem autorizou. Agora ela pode dizer: - Eu apenas falei porque você me deu permissão, eu avisei que seria sincero.

Schopenhauer afirma que as pessoas que se orgulham de falar verdades têm apreço apenas pela própria vaidade. Não têm compromisso com a melhoria alheia, têm a necessidade de exercer superioridade moral. É somente arrogância. Quando alguém lhe fizer essa pergunta, não responda afirmativamente, olhe nos olhos da pessoa e responda com tranquilidade: - Depende! O que você quer dizer? Ou ainda: - Se for algo útil pode falar diretamente. Ao fazer isso você avisa que o que for falado  passará pelo seu crivo analítico. 

3 - O que você faria no meu lugar?

✨Essa é uma das perguntas mais sedutoras do repertório humano, ela chega como lisonja. Parece que a pessoa reconhece a sua inteligência e o seu discernimento. Você se sente valorizado, elevado à condição de conselheiro. Na realidade quem faz essa pergunta, raramente busca sabedoria, o que essa pessoa faz é terceirizar a responsabilidade de uma escolha difícil.

Considere a seguinte situação: um colega se encontra diante de um dilema arriscado com a diretoria ou com um cliente. Qualquer decisão trará prejuízos a ele. Em vez de assumir sua responsabilidade ele coloca você como seu cúmplice. - Estou com uma dúvida cruel. O que você faria no meu lugar?

E agora! Se o conselho der certo o mérito será inteiramente dele. Dirá a todos que teve a coragem e a capacidade de resolver tudo com maestria.  Mas se o conselho der errado, o culpado será você, ele dirá que fez exatamente como você o orientou. Ou seja, você assumiu uma dívida que não era sua. No final os louros jamais seriam divididos com você.

Na frase: O que você faria no meu lugar? Você nunca estará no lugar de outra pessoa, não carrega seu histórico, seus medos inconscientes nem como essa pessoa lidaria com seus próprios conflitos. Não se apresse em formular respostas prontas, diga com serenidade: - Eu não estou no seu lugar. O que você está inclinado a fazer? Essa resposta não é agressiva e não nega apoio. Apenas recusa a transferência de responsabilidade.

4 - Quem te disse isso?

✨Essa pergunta parece um pedido legítimo de checagem de fatos, quem a ouve pensa que o outro quer apurar a verdade ou verificar a consistência dos dados apresentados. O objetivo real de quem faz essa pergunta, não é checar a informação é caçar a fonte. No momento em que você informa um nome o problema original desaparece da conversa.

A discussão deixa de ser sobre o fato e passa a ser sobre quem teve a audácia de falar sobre ele. Imagine a seguinte situação: você descobre uma falha grave de gestão ou um erro crasso que prejudica a equipe. Não é fofoca, é uma constatação necessária. Você leva o fato a uma liderança e expõe os dados com serenidade. A primeira reação do líder não é investigar o ocorrido, ele olha pra você e pergunta: - De onde você tirou isso? Quem te disse isso?

Se você cometer a ingenuidade de dar o nome do colega que compartilhou os dados, você comete dois erros graves. Primeiro, a conversa se deslocará para as motivações políticas daquele funcionário e quais punições deve receber. Segundo, você queimou o seu melhor aliado, o colega que confiou no seu bom senso para relatar o problema.

Quando alguém te fizer essa pergunta, não entregue nomes nem alimente perseguições, isole o fato com autoridade e diga: - A fonte não faz a menor diferença, a questão é que precisamos resolver se esse fato é real ou não. O que importa é corrigir o problema. Nunca entregue o nome de alguém para se livrar da pressão da pergunta, quem protege a fonte domina a informação. Uma verdade independe de quem a ponuncia.

5 - Você não confia em mim?

✨Essa pergunta é uma armadilha, ela não pede ação imediata, não busca dados e não pede conselhos. Ela desmonta todas as defesas, críticas e filtros que você construiu na vida. Se você responder sim a essa pergunta, o manipulador já tem o controle absoluto. 

Se você declarou confiança cega, como poderá questionar quando a outra pessoa lhe disser: - Você não se importa né? Afinal você confia nessa pessoa. Como poderá recusar: - Posso ser sincero com você? Pois quem confia não teme o outro. e quando a pessoa perguntar: - O que você faria no meu lugar? Afinal vocês são parceiros de confiança.

Essa é uma pergunta maliciosa, ou você concorda com isso ou você admite que considera a pessoa desonesta. Não há meio-termo permitido. Quem faz essa pergunta sabe perfeitamente que a maioria das pessoas tem pavor de ser rotulada como desconfiada ou fria. Prefere assumir prejuízos a ter que aceitar o olhar do outro e dizer que não confia.

Quando alguém lhe perguntar: - Você confia em mim? antes de propor algo, acenda o alerta, quem tem propostas limpas explica a lógica, mostra os dados e deixa você livre para avaliar. Respire fundo, espere uns três segundos e diga com serenidade: - Eu confio na nossa relação, mas qualquer decisão prática depende exclusivamente do que está em jogo, me explica primeiro o que você precisa.

Assim você não agrediu o interlocutor, não se colocou na defensiva e não comprou a falsa acusação de hostilidade. Se a intenção do outro é honesta e construtiva ele respeitará sua sobriedade e passará a expor os dados reais da questão. Caso contrário se sentirá ofendido.

( Nunca responda a estas 5 perguntas - Schopenhauer - Canal YouTube O Gabinete de Schopenhauer )

Filosofia Luciferiana

 O Luciferianismo ainda é um pouco desconhecido, e até mal interpretado pela maioria das pessoas. Muitos o julgam como sendo uma religião das trevas, mas na verdade não há título mais injusto do que esse, isto porque essa filosofia é centrada na procura pela Iluminação pessoal através do caminho do conhecimento e da sabedoria.

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Tendo Lúcifer como seu referencial, a pessoa Luciferiana almeja alcançar as qualidades que esse Ser representa: sabedoria, conhecimento, orgulho, liberdade, vontade, desafio, independência e iluminação.

Devemos nos lembrar que somos os únicos responsáveis pela nossa evolução e  embora no Luciferianismo nada seja proibido, sabemos que nem tudo nos convém. Toda ação tem suas consequências.

Ao contrário do que se poderia pensar, não há um culto a Lúcifer como na maioria das religiões, Ele não é aceito como um Deus acima dos homens, por isso inalcançável, mas como um Deus cuja essência está dentro de nós. O Luciferianismo não é algo fácil de ser vivido, o primeiro passo é romper com ideias e regras impostas à humanidade durante séculos. É preciso determinação e força para se livrar desses dogmas e ter a coragem de tornar-se seu próprio Deus.

É assustador assumir a responsabilidade da construção de sua própria vida, saber que você é o único responsável por seus erros e acertos, por sua felicidade ou tristeza, por sua  liberdade ou escravidão.  A ordem Luciferiana se propõe apenas a mostrar ao iniciado o início do caminho... conhecê-lo realmente e percorrê-lo, vai depender unicamente da determinação de quem é corajoso o suficiente para conhecer a si mesmo e tornar-se o seu próprio Deus.

( https://mortesubita.net )

★★★

❤ Não somos pecadores, estamos aqui vivendo, aprendendo e evoluindo com nossas experiências, sejam boas ou não. Lúcifer também é um Deus, e você pode pedir ajuda a Ele e com certeza serás ajudado e te mostrará uma maneira para conseguir o que você deseja. 

❤ Lúcifer não busca adoração nem quer ser coroado como um Deus único. Ele tem RESPEITO por você e não PODER sobre você. Não o bajule, seja honesto(a), não se humilhe perante esse Deus e tenha boas maneiras ao falar com ele.

❤ Lúcifer é um Ser Divino e tem Amor pela humanidade, torce para que você encontre sua própria Luz sem depender de terceiros.

Ave Lúcifer

( do livro - Lúcifer e os Demônios Ocultos - Theodore Rose )

Oração a Lúcifer / Libertação & Poder - Gnose 

Canal Pagganicca

 

Mulheres na Filosofia

 As mulheres sempre produziram e influenciaram a filosofia ao longo da história, mas muitas de suas obras foram silenciadas ou excluídas do cânone tradicional. O resgate dessas pensadoras revela uma rede rica de intelectuais em várias épocas, contestando o apagamento histórico e ampliando o debate acadêmico atual.

- Filósofas da Antiguidade e Idade Média

• Aspásia de Mileto (séc. V a.C.) - ensinava retórica em Atenas e influenciou grandes pensadores, incluindo Sócrates.

• Hipátia de Alexandria (c. 355-415 d.C.) - matemática, astrônoma e filósofa neoplatônica que lecionava publicamente.

• Hipárquia de Moroneia (séc. IV a. C.) - filósofa cínica que desafiou as normas sociais e de gênero de sua época.

• Hildegarda de Bingen ( 1098 - 1179) - mistica, teóloga e filósofa medieval que escreveu sobre cosmologia e a relação entre o ser humano e a natureza.

• Cristina de Pisan (1364-1430) - Escritora e filósofa medieval, pioneira na defesa dos direitos das mulheres e crítica da misoginia da época.

@BásicodeFilosofia

- Pensadoras da Idade Moderna e Contemporaneidade

• Olympe de Gouges (1748-1793) - ativista política e escritora, autora da Declaração dos Direitos da Mulher e da Cidadã.

• Edith Stein (1891-1942) - filósofa alemã de linha fenomenológica, discípula de Edmund Husserl.

• Hannah Arendt (1906-1975) - uma das maiores teóricas políticas do século XX, conhecida por suas análises sobre o totalitarismo e a condição humana.

• Simone de Beauvoir (1908-1986) - filósofa existencialista cujo trabalho fundamentou o feminismo moderno com o conceito de que não se nasce mulher, torna-se.

• Elizabeth Anscombr (1919-2001) - nome fundamental da filosofia analítica e da ética contemporânea.

Iniciativas de Resgate

Enciclopédia Mulheres na Filosofia: um projeto brasileiro de divulgação científica mantido em parceria acadêmica que produz verbetes detalhados sobre pensadoras negligenciadas pela história tradicional. Você pode acompanhar as publicações oficiais no portal Enciclopédia Mulheres na Filosofia da Unicamp - busca resgatar nomes fundamentais desde a Antiguidade até a Contemporaneidade.

Filósofas brasileiras

As filósofas brasileiras têm desempenhado um papel fundamental na renovação do pensamento crítico, abordando temas como racismo, feminismo negro, política, ontologia e direitos sociais.

- Principais Nomes e Contribuições

• Sueli Carneiro - doutora em Filosofia pela USP e fundadora do Geledés - Instituto da Mulher Negra, é uma das maiores referências do feminismo negro e do pensamento antirracista no Brasil.

• Djamila Ribeiro - filósofa e escritora de grande projeção pública, autora de obras amplamente lidas como O que é lugar de fala? e Pequeno Manual Antirracista.

• Marilena Chaui - historiadora d filosofia, professora em mérito da USP e autora de extensos estudos sobre a obra de Espinosa, política e ideologia no Brasil.

• Lélia Gonzales - intelectual, política e ativista fundamental que cunhou noções cruciais sobre amefricanidade, racismo e sexismo na cultura brasileira.

• Beatriz Nascimento - historiadora e pensadora cujas reflexões sobre quilombos, corpo e identidade negra redefiniram os estudos sociais e filosóficos no país.

(Visão gerada por IA)

Djamila Ribeiro by/Yara Frateschi: Brazilian Women Philosophers/Filósofas brasileiras

Correntes Filosóficas

 ★ Existencialismo

É a crença de que o Universo não dá um propósito pré-definido. Em vez disso, nós somos responsáveis por criar nosso próprio significado por meio de escolhas que fazemos e das ações que realizamos. 

Esse tipo de liberdade pode ser assustador e a maioria das pessoas buscam um atalho para sentir que suas vidas importam. Esse atalho é a religião.

O existencialismo se divide em duas vertentes: o ateísta, defendido por Saartre, que nega a existência de Deus; e o cristão, proposto por Kierkegaard, que vê a fé como essencial para a realização humana. Ambos os tipos compartilham o foco na individualidade e autenticidade, mas divergem em suas bases religiosas e implicações para a liberdade e o significado da vida.

Filósofos existencialistas

Entre os filósofos mais proeminentes estão Jean-Paul Sartre, Soren Kierkegaard, Friedrich Nietzche, Martin Heidegger e Gabriel Marcel.. Cada um contribuiu com perspectivas distintas, mas todos compartilhavam o interesse pelo ser humano e pelas questões existenciais.

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( https://brasilescola.uol.com.br - filosofia )

★ Estoicismo

É uma doutrina filosófica fundamentada nas leis da natureza. Para os estoicos, a perfeição humana estava fundamentada na ideia de que os seres humanos estão ligados à natureza. Assim, devem negar seus desejos para a realização de uma vontade guiada pela razão em conformidade com essa natureza.

A escola estoica influenciou o desenvolvimento do Cristianismo a partir do conceito de providência, há uma razão universal divina que regula tudo o que existe. A aceitação dessa providência, para os estoicos, fica a cargo da vontade orientada pela razão e a união do indivíduo com a natureza. Já para a doutrina cristã, dependia a abdicação do pecado e da vida devotada à fé e a ligação do indivíduo com Deus.

Filósofos estoicos

Os principais representantes do estoicismo foram: Cleontes de Assos, Crisipo de Solis, Panécio de Rodes, Posidónio de Apameia, Epiteto, Sêneca, Marco Aurélio.

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Diferença entre Estoicismo e Epicurismo

Essas duas correntes se diferem em alguns aspectos. O Estoicismo, baseado numa ética rigorosa de acordo com as leis da natureza, assegurava que o universo era governado por uma razão universal divina (Logos Divino).

O Epicurismo, fundado pelo filósofo grego Epicuro, possui uma vertente relacionada ao Hedonismo, portanto à busca dos prazeres terrenos, desde a amizade, o amor, o sexo e os bens materiais.

Para os estoicos a alma deveria ser cultivada, enquanto os epicuristas não acreditavam na reencarnação. Por fim, para os estoicos a virtude representava o único bem do homem e o mais importante, enquanto o epicurismo estava apoiado nos prazeres.

( www.todamateria.com.br )

★Hedonismo

O Hedonismo consiste em uma doutrina moral em que a busca pelo prazer é o único propósito da vida. Como filosofia, o hedonismo surgiu na Grécia e teve Epicuro e Aristipo de Cirene como alguns dos nomes mais importantes.

O hedonismo determina que o bem supremo, ou seja, o fim último da ação, é o prazer. Neste caso, o prazer significa algo mais que o prazer sensual. Em muitas ocasiões o hedonismo é confundido com o epicurismo. 

O epicurismo tem como um dos objetivos a ausência da dor, e assim o prazer tem um papel mais passivo e o individuo deve renunciar a coisas que possam originar dor e sofrimento. No caso do hedonismo, a busca pelo prazer é aconselhada intensamente, levando também em conta os prazeres sexuais. Epicuro criou o epicurismo visando aperfeiçoar o hedonismo

Hedonismo ético e psicológico

O hedonismo psicológico tem como fundamento a noção que em todas as ações, o ser humano tem a intenção de obter prazer e menos sofrimento. O hedonismo ético tem como princípio o fato de o homem contemplar o prazer e os bens materiais como as coisas mais importantes das suas vidas.

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( significados.com.br/hedonismo )

★Niilismo

Niilismo é uma corrente filosófica que tem como base a ideia de que a vida não possui um sentido objetivo, nem valores ou verdades universais intrínsecos. Derivado latim nihil, significa nada, essa corrente questiona e até mesmo nega as bases já estabelecidas que sustentam a nossa realidade, como crenças, valores e verdades.

Os três nomes fundamentais do niilismo: Friedrich Nietzsche, Arthur Schopenhauer e Emil Cioran. Segundo Nietzsche, o niilismo não era uma doutrina a ser seguida, mas um sintoma da morte dos antigos valores, sobretudo os da religião e da moral vigentes, que por séculos sustentaram o pensamento ocidental.

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Há diferentes tipos de niilismo: o niilismo ativo, o passivo, moral, existencial e político

O niilismo ativo foi proposto por Nietzsche, ele dizia que o niilismo é tanto força destrutiva quanto uma força criadora. Sendo assim, abriu espaço para o que o indivíduo criasse seus próprios significados, assumindo a responsabilidade de viver sem garantias.

Quando Nietzsche declarou "Deus está morto", ele não negou a fé propriamente dita, mas indicou que algo estava desestabilizando o sistema de crenças absolutas da época.

O niilismo passivo se aproxima da filosofia de Schopenhauer, uma vez que ele descreve uma realidade pessimista, na qual o melhor caminho seria a renúncia aos desejos, à vontade e até ao próprio querer viver. Para ele Deus seria indiferente ao bem-estar dos indivíduos, seria uma ilusão metafísica e psicológica.

O niilismo existencial de Emil Cioran, um filósofo francês do século XX, era uma compreensão e aceitação da ausência de sentido. Em vez de soluções, ele trazia, a partir de um humor ácido e uma lucidez dura, o desconforto de se viver em um mundo sem um propósito. Colocava-se confortável no desespero do mundo, fazendo do vazio um lugar para se estar.

O niilismo moral afirma que não existem valores morais objetivos ou universais; o bem e o mal são construções. Tudo é relativo ou construído.

O niilismo político rejeita a legitimidade de instituições políticas, sociais e governamentais. Desconfiança radical em relação a todas as formas de governo ou organização política.

O niilismo esteve presente em várias esferas da sociedade, como na arte e na cultura. Nesses espaços ele refletia a crise dos valores tradicionais e a busca por sentido diante do vazio existencial.

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Os Irmãos Karamázov

 Os Irmãos Karamázov é o último e mais complexo romance do escritor russo Fiódor Dostoiévski, publicado em 1880. A história gira em torno do assassinato de Fiódor Karamazov, um pai vulgar, ganancioso e cruel. Os principais suspeitos são seus filhos, cada um representando uma faceta diferente da psicologia e da busca humana por significado.

Os Personagens Principais

• Dmitri (Mítia): o irmão mais velho. É guiado pela paixão, impulsividade e emoção. Entra em conflito direto com o pai por dinheiro e pelo amor da mesma mulher (Grúchenka).

• Ivan: o irmão do meio. É o intelectual, racional e cético. Ele questiona a existência de Deus e o sofrimento humano, sendo o autor do famoso poema "O Grande Inquisidor."

• Aliocha: o irmão caçula. É um noviço no mosteiro, guiado pela fé, bondade e amor ao próximo. Ele atua como pacificador da família.

• Smerdiakov: o suposto filho ilegítimo de Fiódor, que trabalha como servo na casa. É uma figura ressentida e influenciada pelas ideias niilista de Ivan.

Os Temas da Obra

- O livre-arbítrio e a moral: a premissa de que se eus não existe, tudo é permitido ( atribuída a Ivan).

- Parricídio: o assassinato do pai serve como metáfora para a revolta contra a autoridade, a tradição e o divino.

- Culpa coletiva: a udeia de que "todos somos culpados por tudo e por todos", defendida pelo mentor espiritual de Aliocha, o Zóssima.

- Sofrimento infantil: o dilema de como reconciliar a existência de um Deus bondoso com o sofrimento de crianças inocentes.

* O livro é uma obra-prima da literatura mundial, misturando um enredo de crime misterioso com profundas discussões sobre filosofia, religião e a moral humana...Fiódor Dostoiévski é considerado um dos maiores romancistas e pensadores da história, bem como um dos maiores psicólogos que já existiu. Nasceu em 11.11.1821 (Moscou) - faleceu em 09.02.1881 aos 59 anos de idade.

( Visão geral gerada por IA )

Dostoiévski - Os Irmãos Karamázov: Uma Análise Filosófica  ( Mentes e Maltes )

O pensamento de Spinoza e sua contribuição na Filosofia

 Baruch Spinoza foi um filósofo cuja teoria era centrada na ideia de única substância (Deus/Natureza). Sua filosofia busca a liberdade através do conhecimento e da compreensão dos afetos, visando uma vida ética e feliz, criticava superstições e dogmas religiosos. Nasceu em Amsterdã: 24.11.1632 e faleceu em Haia: 21.02.1677, aos 44 anos, vítima de tuberculose.

Com trajetória marcada pela emigração da família judia de Portugal, que na época fugia do Tribunal do Santo Ofício (perseguição àqueles que não compartilhavam dos dogmas da Igreja Católica), apresentou desde cedo uma inquietação intelectual acerca do conceito de Deus, além do interesse sofisticado pelos estudos de teologia, línguas, filosofia e política.

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Devido a tais pensamentos  "subversivos" e ao perfil irredutível do pensados, em 27 de julho de 1656, a Sinagoga Portuguesa de Amsterdã determinou que Spinoza sofresse o mais alto grau de punição dentro do judaísmo, o chamado "chérem", equivalente à excomunhão no catolicismo, que o punia pelo crime de ateísmo.

Isolado e excluído da comunidade judaica e com registros da família perseguida pelo movimento católico lusitano, Baruch Spinoza dedicou a sua jornada à formulação de teorias inovadoras. Escolheu uma vida simples, sem propriedades, tendo sobrevivido - segundo boatos - de doações de amigos e do ofício de polir lentes.

- As obras de Baruch Spinoza

• Tratado da reforma do entendimento (1661) - neste livro inaugural, Spinoza expõe os alicerces do seu pensamento filosófico. A partir de sua própria experiência e existência, o autor constata e declara a condição humana como decepcionante, visto esta ser cercada por dúvidas, incertezas e falsidades.

•  Princípios da filosofia de Descartes (1663) - a obra representa o esforço de Spinoza em tornar os princípios filosóficos de René Descartes mais acessíveis. Sendo que a doutrina de Descartes passou a considerar a autonomia da razão científica e subjetiva mais relevante do que a autoridade tradicional da crença religiosa, estava em voga na Holanda do século XVII, sendo uma das influências de Spinoza.

• Tratado Teológico - político (1670) - nesta obra polêmica, Spinoza avalia a relação entre religião e política, colocando-se favorável a uma separação de tais esferas. Ele critica a superstição e o fanatismo religioso, enquanto defende a liberdade de pensamento.

• Tratado político (1677) / texto incompleto, publicado postumamente - trata-se de uma extensão das ideias de Spinoza sobre política, com uma abordagem mais sistemática e profunda. Embora inacabado, o livro examina os fundamentos da organização política e natureza do poder. Para Spinoza, o bem-estar dos cidadãos deveria ser os objetivos principais de qualquer governo.

- Spinoza e seu conceito de Deus

Ele acreditava no "Deus sive Natura", que o Criador estava imerso e era a própria natureza. Explicou assim a natureza de Deus e suas propriedades: que ele existe necessariamente, que é único, que existe e age exclusivamente pela necessidade de sua natureza, que é causa livre de todas as coisas, que todas as coisas existem em Deus e dele dependem de tal maneira que não podem existir nem ser concebidas sem ele, que enfim, todas as coisas foram predeterminadas por Deus, não certamente pela liberdade de sua vontade, ou seja, por seu absoluto beneplácito, mas por sua natureza absoluta, por sua infinita potência.

Ao contrário do que abordavam as instituições do período, Spinoza retifica a proposta de um universo que se perfectibiliza por meio de uma única substância (Deus), infinita, não dependente de mais nada para existir, além de dotada de diversos atributos.

Em outras palavras, significa que o Deus de Spinoza é aquilo que existe por si só, sem motivações exteriores para se consagrar, da mesma forma que todo o mais existente faz parte e é essencialmente Deus.

Einstein e o Deus de Espinoza - @BritBrachaBrasil

- As contribuições de Spinoza para a Filosofia Moderna

Além de ser considerado um dos expoentes de racionalismo moderno, promoveu uma verdadeira ruptura com as concepções tradicionais de Deus, estado de natureza e da  relação entre a mente e o corpo.

A forma de estruturação de seu pensamento - matemática, geométrica, dedutiva e essencialmente racionalista, possibilitou a pavimentação de um caminho para a chamada filosofia das luzes. Por acreditar em uma composição de ética enquanto o desejo de uma vida guiada pela razão e pela busca da compreensão do mundo, atribuiu ao conhecimento uma das formas mais sublimes de contato com o divino.

A filosofia de Spinoza tem um papel fundamental na elaboração de uma vida com liberdade ética e política, distanciando-se do mundo da superstição, do medo, da alienação e do que é falso.

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As Runas - o caminho da vida

 As runas são um alfabeto mágico sagrado, cuja finalidade é o conhecimento, aprimoramento espiritual e adivinhação do futuro. Em inglês primitivo, significa mistério ou segredo ( to rown = segredar ). Em norueguês antigo, tem origem na palavra "runar"= signo mágico.

Trabalhar com runas é invocar a energia dos deuses e deusas nórdicos. Muitas espadas de seus guerreiros traziam cristais incrustados no punho com runas inscritas, invocando Tyr ( deus da guerra).

Quando se tenta interpretar símbolos, é preciso inteligência. Não pode existir mecanicidade. Quando estamos diante de um símbolo, não estamos apenas observando-o, mas estamos nos confrontando com a totalidade do universo daquele ou daqueles que o criaram. A imaginação e a intuição são auxiliares na compreensão de seu sentido.

As Runas de Odin

Segundo a mitologia, as runas são dádivas dos deuses a Odin, um homem com cabelos grisalhos e longos, magro e alto. Usa sempre uma capa longa e escura e sacrificou um olho ao deus Mimir, para beber do caldeirão da sabedoria ( o caldeirão é um antigo símbolo da Deusa Mãe ).

A órbita de seu olho vazio é ocultada pela aba de um capuz. Apoia-se num cajado. Pousavam em seus ombros dois corvos: Hugim ( o pensamento ) e Munin ( a memória) que o informavam de tudo. Era protegido por dois lobos. Com apenas um olho azul, possuía uma face forte, com linhas duras.

Conta ainda a história, que para obter a sabedoria das runas, pendurou-se na árvore Sagrada do Mundo, Iggdrasil, por 9 dias e 9 noites. Odin passa então a ser o transmissor de conhecimento para o homem. E da mesma forma que sacrificou-se para adquirir a sabedoria da vida e das runas, é um deus justo, cobrando e disciplinando a vida da humanidade.

O Alfabeto Rúnico

É conhecido como Futharks - O antigo futhark germânico tradicional tem 24 letras, a escrita anglo-saxônia tem 28 a 30 letras e a vicking tem 16 letras. Utilizarei aqui o futhark de 24 letras, que foi dividido em 3 grupos: FREY - HAGAL - TYR, mais a rua de Odin

GRUPO DE FREY

 

As primeiras 8 runas do oráculo falam da vida material do buscador, daquele que procura o autoconhecimento. Fala de riqueza, oferendas, viagens, determinação e sabedoria. Frey era um deus do panteão escadinavo, pertencente a uma raça muito antiga de deuses chamada Vanir. 

• FEHU - é a runa dos benefícios materiais, da riqueza. Consagrada ao deus Frey, símbolo da fertilidade, da paz e da prosperidade.

• URUZ - essa runa significa poder, indica ação frente aos acontecimentos. Seja aquele(a) que através do esforço constrói o seu caminho. Se você tem um desafio. Vença-o.

• THURISAZ - na simbologia, essa runa está associada ao espinho que pode dificultar uma caminhada. Devemos estar atentos para que não nos machuque ou altere nossa jornada.

• ANSUZ - indica que o caminho a seguir deve ser o da experiência. É a runa que simboliza as comunicações entre os homens e entre deuses e homens. Ouça a sua intuição, converse, troque ideias e informações. O crescimento também é obtido através da troca.

• RAIDO - para crescer espiritualmente, aprender sobre os mistérios, é preciso também estar ligado ao mundo material. Somente unindo o físico e o espiritual alcançaremos a iluminação.

• KANO - runa da abertura, indica a autoconfiança, independente de qualquer coisa, mesmo que as experiências passadas não tenham sido satisfatórias. Confiança no triunfo, sucesso e a certeza de desfecho feliz.

• GEBO - é a runa das oferendas aos deuses e deusas. Ela nos lembra que tudo tem um preço, sempre temos algo a fazer ou a pagar pelos progressos atingidos.

• WUNJO - é a runa da alegria, indica que os caminhos estão na direção da felicidade e que o riso deve estar nos lábios, afim de contemplar a glória. Ria para a vida, mesmo que o momento imediato não seja para sorrisos.

GRUPO DE HAGAL

Neste grupo de runas, o buscador vai encontrar as forças elementais da natureza.

• HAGALAZ - essa runa indica um momento de escolha, mudar de estratégia a fim de que você possa se proteger de forma mais eficaz. Não adianta mais insistir em um caminho que não dará mais certo.

• NAUTHIZ - indica que muitas vezes os infortúnios são inevitáveis e devem ser vividos, lembrando que eles nos tornam mais fortes e capazes de sobreviver diante das adversidades.

• ISA - nos revela um período de não-ação, uma pausa para a reflexão na busca do Eu interior. É um momento solitário de autoconhecimento.

• JERA - indica que existe um tempo para que o aprendizado seja completo e satisfatório. Plantar para colher no tempo certo. Semeadura correta para que a colheita seja justa como as leis do Universo.

• EIHWAZ - é a runa da paciência que nos leva à compreensão de que espírito e matéria são uma coisa só e a morte, portanto, não é uma ameaça. As dificuldades serão evitadas se você for correto em suas ações.

• PERTH - pura e simplesmente ter a crença em si, a necessidade de acreditar, Perth é luz que chega dos deuses e ilumina os caminhos.

• ALGIZ -  é a proteção do perigo, é a esperança de que dias melhores virão e de que tudo se transforma em aspectos mais positivos. Busque a força do Sol, seja íntegro e sincero.

• SOWELU - simboliza o brilho do Sol e energia positiva, indica que está tudo bem. Indício de um período de realizações, recompensa pelo trabalho feito.

GRUPO DE TYR

Nesta etapa, o buscador será conduzido à conquista de sua meta espiritual.  Deus da guerra, Tyr é um deus bravo e virtuoso.

• TEIWAZ - é a runa de Tyr, deus da guerra, para os wickings essa runa concentrava poderes sobre-humanos. Ela indica uma ação corajosa frente aos problemas.

• BERKANA - sabedoria é o que ela aponta, nutre os seres humanos para o nascimento, em todos os sentidos. Orienta a criar novas situações, aproveitar o momento fértil pelo qual você está passando.

• EHWAZ - indica transformações que foram alimentadas por experiências e aprendizado. Progresso lento, mas seguro.

• MANNAZ - simboliza a humanidade, aquele(a) que busca conhecimento além do plano terreno. Se você quer as coisas conquiste-as, não deixe seus desejos nas mão de outras pessoas, faça você mesmo o que deve ser feito.

• LAGUZ - indica um desfecho favorável, um final feliz. É a runa do amor, mas não o simples amor entre duas pessoas. É antes de tudo amor próprio, valorização da intuição e do espírito.

• INGUZ - é hora do recomeço, de sair da escuridão, de revelar-se para uma nova vida.  Inguz indica um período de recompensas. Acredite em você, se valorize, esta é a chave para o sucesso.

• DAGAZ - você está protegido(a), pense em ações futuras, planeje novas etapas de seu percurso, indicativo de mudança. Não se deixe dominar pelo medo ou pela raiva, aproveite o momento para encontrar novas perspectivas.

• OTHILA - simboliza os ancestrais, o encontro do sagrado dentre de si mesmo. O importante é priorizar ações benéficas, sem esperar os resultados. Retire do caminho tudo o que for ultrapassado, não se prenda a situações que não sejam boas para você.

Esta runa não traz um símbolo desenhado sobre ela, é chamada de Runa de Odin. Fala do destino, da grande teia da vida em que estamos presos. Indica fim e começo, impulso criativo e destrutivo, mudanças bruscas. Nada está parado, o mundo se movimenta e com ele a força do destino nos envolve e que possamos tecer com sabedoria a nossa própria vida.

Considerações

Conhecendo as runas, você pode acionar seus pedidos ao Universo.  Toda a sabedoria das runas implica na ligação do material e o espiritual. Os símbolos rúnicos quando desenhados, pintados ou visualizados podem atrair um benefício ou uma energia específica.

Escolha, por exemplo, uma pedra que você encontre durante uma caminhada e desenhe nela o símbolo desejado. Carregue-a sempre junto de você como se fosse um talismã sagrado. 

INVOCAÇÂO A ODIN

Odin, protetor do Sol e do Oceano,

defensor da Lua!

Possuidor da sabedoria oculta, Senhor das Hostes das Fadas,

caçador selvagem do céu,

regente do Inferno e encruzilhadas...

Eu (diga seu nome ) o invoco

 e peço sua ajuda na Grande Obra.

Agora busco ( diga sua intenção )

 com seu auxílio

e a sabedoria das runas mágicas

que estão sob a sua proteção.

( Livro: Runas o caminho da vida - Ana E. C. da Costa e Tatiana K. Yano )

Alquimia - história / objetivos / alquimistas

A alquimia pode ser entendida como uma arte antiga que mescla elementos de diversos campos, como a Física, a astrologia, a medicina, o misticismo, a religião, entre outros. Tal arte desenvolveu muitos saberes na busca por seus objetivos, impactando, principalmente, a Química.

Embora historiadores defendam que a Química tenha surgido da alquimia, é válido dizer que a alquimia não foi uma ciência empírica ou uma “pré-química”, considerando sua relação com o misticismo. O alquimista, praticante da arte, acreditava que a realização dos saberes causava a si uma grande evolução espiritual.

História da alquimia

A origem da alquimia é tema de muito debate, pois não há um consenso. Alguns autores defendem que há dois ramos principais: a alquimia chinesa e a alquimia ocidental, a qual englobaria, ao longo do tempo, aquela desenvolvida no Egito, na Mesopotâmia, na Grécia, em Roma, na Índia, em países islâmicos e na Europa. Isso porque a alquimia pode ter se iniciado e desenvolvido de forma independente em diversas áreas do planeta em épocas distintas ou próximas.

Objetivos da alquimia

- a transformação de metais comuns em metais mais “nobres” ou “superiores”, como o ouro;

- produzir um elixir que seria capaz de curar toda e qualquer doença;

- prolongar a vida ativa de um indivíduo ao ponto de que ele se torne imortal.

*Tudo isso com a ideia de que tais práticas tornariam o alquimista espiritualmente curado ou elevado.

 Alquimia e a Pedra Filosofal

A influência árabe na alquimia trouxe consigo a palavra elixir. Segundo os alquimistas, as transmutações dos metais só ocorreriam por intermédio de um elixir. Diversos eram citados nos escritos, mas havia um elixir mestre, conhecido como Pedra Filosofal, que poderia ser utilizado para todo tipo de transmutação.

Os 14 símbolos usados na Alquimia

Alquimia e o elixir da imortalidade

A busca por um elixir que pudesse aumentar a duração da vida, ou até mesmo tornar alguém imortal, foi objetivo de busca de quase todas as escolas alquimistas, como os chineses, os indianos, os egípcios, os gregos e os árabes.

No caso da alquimia indiana, em que havia mescla de misticismo e religião, a manipulação de fluidos derivados de elementos básicos  e mercúrio (considerado sêmen do deus Shiva) poderia produzir elixires que seriam capazes de prover poderes mágicos, como longevidade física e, em casos sucessivos, a transformação do corpo em algo além e distante das limitações da matéria física.

Na alquimia chinesa, havia a preocupação da produção de um elixir ou uma pílula da imortalidade, uma substância que, ao ser ingerida, agiria sobre órgãos essenciais do corpo, alterando-o de modo que o indivíduo seria capaz de viver centenas de anos ou, até mesmo, atingir a imortalidade, e assim se tornar um ser divino.

Principais alquimistas

Hermes Trismegisto

Teria sido um sábio que viveu no Egito Antigo. Trismegisto significa “três vezes grande”. 

Maria, a Judia

Viveu no Egito Romano e foi considerada uma das maiores alquimistas já existentes. É conhecida pelas suas características inovadoras, como o desenvolvimento do aquecimento conhecido como “banho-maria”.

Zósimo de Panópolis

Viveu entre os séculos III e IV d.C., sendo um sacerdote-artesão egípcio, com uma obra imprescindível para a alquimia antiga. Seus escritos abordavam práticas metalúrgicas.

 Jabir ibn Hayyan (Geber)

 Conhecido pelo seu nome latinizado, Geber, é considerado alquimista árabe e um dos fundadores da farmácia moderna. Nasceu na província de Khorasan, no Irã, em 721 d.C.  A ele são atribuídos centenas de livros de alquimia."

Jabir ibn Sina (Avicena)

Nasceu em 980 d.C., em Bukhara, no atual Uzbequistão.  Destacou-se principalmente com suas obras de medicina, como o Cânone, o qual serviu de base para estudos médicos nas principais universidades europeias por, pelo menos, cinco séculos.

 Paracelso

Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim (1493-1541) foi um suíço mais conhecido como Paracelso. Polêmico e beberrão, defendia que a alquimia deveria centrar na produção de fármacos, não na transmutação de metais em ouro. Defendia a tese de que veneno se combatia com veneno, por isso, defendia o uso de substâncias tóxicas como mercúrio e arsênio para tratamentos.

Nicolau Flamel

Também escrito como Nicolas Flamel, viveu entre 1330 e 1418, e foi proprietário de uma livraria em Paris. Tinha grande paixão pela alquimia e dizia ter conseguido transmutar chumbo em ouro. Entretanto, pelo documento que ele deixou e que foi traduzido posteriormente, não foi possível, pelas instruções de Flamel, transmutar chumbo em ouro. 

Isaac Newton

Um dos cientistas mais importantes da história, Newton também se debruçou sobre a alquimia por muitos anos. Manuscritos seus que vieram a público descrevem a preparação de uma substância que converteria metais em ouro e faria qualquer um jovem novamente, uma clara referência à Pedra Filosofal.

Alquimia na atualidade

Após o período de letargia causado pelo desenvolvimento da Química, o interesse na alquimia ressurgiu no século XIX, com correntes ligadas ao ocultismo e à teosofia, principalmente por meio das figuras de Helen Blawatsky, fundadora da Sociedade Teosófica, e de Albert Poisson e Emile Grillot de Givry, que publicaram diversos livros acerca da história das ciências ocultas, assim como praticaram alquimia material.

No começo do século XX, alguém, sob o pseudônimo Fulcanelli, republicou livros sobre os símbolos alquimistas do século XV presentes em igrejas e castelos. Fulcanelli, ainda, intitulou-se um adepto que, séculos antes, havia conseguido realizar o Opus magnum (uma das formas de se referenciar o processo de produção da Pedra Filosofal) e, assim, adquirido grande longevidade.

Até certo tempo, algumas instituições ligadas à alquimia ainda existiam, como a Orifaber, embora seu site tenha sido descontinuado (orifaber.com). O psiquiatra suíço Carl Jung também se mostrou influenciado pela alquimia, desenvolvendo muitas obras acerca do tema, como Psicologia e alquimia, de 1944.

Curiosidades sobre alquimia

- Os alquimistas foram responsáveis pela criação de diversas técnicas experimentais, entre elas a destilação, a calcinação e o banho-maria.

- Jorge Ben Jor, ícone da MPB, lançou, em 1974, o disco A Tábua Esmeralda, com faixas famosas, como “Os alquimistas estão chegando”. Segundo relatos, ele compôs o álbum após uma visão que teve com Gilberto Gil em uma sala de uma casa de 1400 que funcionava como restaurante. A casa, quando construída, era de propriedade de Nicolau Flamel, famoso alquimista.

- Os alquimistas acreditavam que todos os metais apenas diferiam quanto à composição, assim, metais mais comuns poderiam ser aprimorados a metais nobres.

- Os alquimistas defendiam que os metais eram compostos por três princípios: enxofre, mercúrio e sal. Contudo, não se deve pensar quimicamente, mas em “essência”, como bom e ruim. O mercúrio, por exemplo, seria responsável pelo caráter metálico e pela fusibilidade, enquanto o enxofre estaria ligado à cor e à inflamabilidade. O sal seria a impureza. Assim, o ouro seria a proporção perfeita entre mercúrio e enxofre, com a ausência do sal.

- Durante a Idade Média, os alquimistas, preocupados com charlatões e perseguições, desenvolveram símbolos para se referirem aos seus processos ou princípios. Um exemplo é o do rei e da rainha, que representariam a união entre o enxofre e o mercúrio. A salamandra designava o fogo, e o lobo, o antimônio"

O 4 elementos da Alquimia: Fogo - Ar - Água - Terra

( Alquimia: o que é, como surgiu, história, objetivos - Brasil Escola )

O Idiota - Fiódor Dostoiévski

 

(Canal Roleta do Livro - 3:20)

    Fiódor Dostoiévski foi um famoso escritor russo. Ele nasceu em 11 de novembro de 1821, na cidade de Moscou. Mais tarde, por fazer oposição ao czarismo, cumpriu pena de quatro anos de trabalhos forçados, mas isso não impediu que se tornasse um dos mais importantes escritores de seu tempo.

    O autor faleceu em 09 de fevereiro de 1881, em São Petersburgo. Foi um dos principais escritores realistas da Rússia. Suas obras apresentam profundidade filosófica e recorrem ao monólogo interior para a análise psicológica dos personagens. É o que podemos ver em um de seus livros mais conhecidos, o romance O idiota.

( www.portugues.com.br/literatura/)

Gilgamesh - o Semideus

 O Rei de Uruk e Herói da Literatura Antiga

    Na antiga Uruk viveu um rei que era metade deus e metade mortal. Gilgamesh, o soberano da Mesopotâmia cujo nome ecoa há mais de 4 mil anos, que governava Uruk com mãos de ferro, esmagando sob seus pés a liberdade do povo, sua força era lendária, sua arrogância, insuportável. 

    As muralhas que ergueu para proteger a cidade tornaram-se símbolos de sua própria prisão: um homem tão poderoso quanto solitário, temido por todos, amado por ninguém. 

    Até que os deuses designaram Enkidu (um homem selvagem cujo sorriso desarmava feras) para confrontar Gilgamesh.

    Quando os dois se enfrentaram, a terra tremeu. Punhos contra punhos até que no auge da luta os dois riram da situação e naquele momento se tornaram amigos fiéis e juntos enfrentaram monstros, desafiaram a fúria da deusa Ishtar quando ela enviou o Touro Celestial para vingar seu orgulho ferido. 

    Mas por trás da glória das batalhas, Gilgamesh se perguntava: "O que significa ser grande, quando até os heróis são feitos de argila e sonhos?"

    Quando seu amigo e irmão de alma Enkidu tombou diante de uma doença silenciosa, pela primeira vez o rei invencível chorou. Seu luto não era apenas por um amigo, mas por si mesmo - pois na morte de Enkidu, Gilgamesh viu o reflexo de seu próprio fim. 

    Foi então que partiu em uma jornada desesperada em busca da vida eterna, escalando montanhas proibidas e cruzando mares da morte, até receber uma lição: "A imortalidade não está no sangue, e sim nas histórias que deixamos nos corações dos que virão."

    Aquele rei que desafiava deuses, aprendeu a ser humano ao perder tudo. Voltou para Uruk com as mãos vazias, mas o coração cheio. Suas muralhas, outrora símbolo de tirania, tornaram-se testemunhas de um legado que a morte não apaga: a coragem de enfrentar a própria imperfeição. 

    Gilgamesh nos lembra que nossa verdadeira grandeza não está no poder que acumulamos, mas nas pontes que construímos - e nas lágrimas que não temos medo de derramar. 

     Somos imperfeitos, famintos por significados e eternamente em busca de um Enkidu que nos ensine a rir no meio da batalha.

( Ibuma.com.br )